關於佛教的課外讀物本身我有讀過星雲大師的三本著作，分別是成就的秘訣：金剛經、般若心經的生活觀、人海慈航：怎樣知道有觀世音菩薩等。不過當時曾經看過的內容小弟我已經還給大師了... 這三本著作比較屬於大師對於佛教經典的解說書籍，雖然不枯燥但是還是有一些哲理無法理解!
回過頭來，今天閱讀的聖嚴法師自傳不僅沒有艱深佛理，甚至有點像在記述小時候成長故事與因時代動亂而被迫還俗時在軍中待滿十年的歷程，而再度剃度出家後的部分，包括依附在東初禪師的門下、到南部閉關六年、赴日進修博士、受人之託赴美弘法等等，但創立法鼓山的部分著墨不多，是比較可惜的地方!
回過頭來，今天閱讀的聖嚴法師自傳不僅沒有艱深佛理，甚至有點像在記述小時候成長故事與因時代動亂而被迫還俗時在軍中待滿十年的歷程，而再度剃度出家後的部分，包括依附在東初禪師的門下、到南部閉關六年、赴日進修博士、受人之託赴美弘法等等，但創立法鼓山的部分著墨不多，是比較可惜的地方!
對於聖嚴法師小弟我只有耳聞，並且了解他是一位法鼓山的創辦人僅此而已，孰不知最近看新聞時發現網友們很懷念他，當下才知道聖嚴法師已經圓寂了，並且是在2009年時。搜尋了一下當時的新聞，法師最後面對病痛的心境及他遺言內所留下的說偈實在是讓人感佩萬分!
"無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋" (新聞出處)
法師到最後的時刻，還利用這短短的說偈鼓舞我們，看了也實在讓人很鼻酸!
因此，後來我就在書店買了這本雪中足跡：聖嚴法師一本近期的精裝本自傳書，想多了解一下聖嚴法師的經歷故事。
這本書只有短短的20章，300多頁的內容，本來是一本英文自傳!
內容淺顯易懂，偏重以生活面角度呈現法師的生命歷程及人生態度，個人覺得比較特別的應該是法師如何融入西方社會的歷程這個部分，有機會傳揚佛教到西方很不簡單，加上初期語言的隔閡，但法師有這個機會及他做到了!
PS. 看了一下法師序文，才了解到由於是外國人的編撰的，所以某些部分就鮮少被提及，如佛法推廣、創立法鼓山等等!
這邊濃縮了幾個主題，自己簡單帶出法師各時期的經歷，若想一窺全貌可自行翻閱此書
一、幼時生活
家中排行最小，記述小時候家裡的生活點滴，雖然一家人貧困不過還是有工作忙、有東西吃，印象中生活的蠻快樂的。但是通常貧困的家庭連填飽肚子就有困難了，更是遑論上私塾學習，但很幸運地，在法師九歲及十歲分別有三次的機會可以去上學! 奠定了學習上的興趣!
二、少年出家
提到在未出家前就在母親與哥哥、姐姐的帶領下接觸了宗教活動，主要是祭祀觀世音菩薩，也因此結下了這段因緣。後來因緣際會下有一位鄰居提到狼山的寺廟有在招收和尚，因此法師有這機會走上出家之路，一則可以繼續學習，自知不可能再就學了，因為家中經濟問題；二則，以後可能會落入入贅的命運。之後，確實是前往狼山出家了，在寺廟生活是乎過的挺習慣的，除了念經、學習、種田外，也提到需要去幫喪家誦經賺取寺的經費等等! 最後，因為國共戰爭爆發因此才被迫離開寺廟，藉由還俗入伍這個機緣遷移到台灣去。
三、軍旅生活
軍旅生活之中，雖然法師已還俗但還是會自行找時間靜坐、偷念書及投稿等等，並且遵守葷戒，將菜裡面的肉給挑掉! 後來經過幾年自知可能無法再反攻大陸了，畢竟共軍是越來越強大，因此心裡有想是否有機會逃離軍旅生活(為了再次出家)，但是礙於軍人的身分及身處國安單位，根本不可能就此逃離! 後來有一位認識的知名禪師了解他的情況，透過禪師認識的軍中高階長官夫人的幫忙，協助被診斷法師有一些疾病因素才有機會退伍，奔向自由去!
四、再次出家
再次出家時，法師是在東初老人下面出家，當時也已經30歲了! 東初老人給法師出了很多考驗，諸如該搬到大房間、小房間及瓷磚剝落要到外面找同一款式等，這些問題前者法師曾感到抱怨，不過東初老人沒得商量，直接以命令的方式要求照做，到後來法師通曉師父的用意後就沒被要求再搬了! 過了幾年，法師想至南部一間寺廟閉關，閉關這六年當中讀了不少經書、體悟了一些心得，而且還是繼續寫作，並且延伸到書籍上面去出書，算是法師的一個人生大轉折!
五、日本留學
這邊是描述法師至日本留學攻讀博士學位六年的簡單過往，並提到從中國傳入的日本佛教加上日本特有文化所發展出來的日本化宗派及參與禪修營的點滴。
六、西方流浪
在當時的六年閉關期間，有受人邀請至加拿大設廟及講座，後來發現與自己本心所想的不大一樣，並且加上語言的隔閡(需要靠人翻譯)，翻譯並無法表達出所要講的內容，使得這一趟算是受挫! 還好，有另一位在美國紐約的沈居士(應該頗有錢的)的邀請才至紐約大覺寺，並在之後擔任住持工作!
後來因為東初老人圓寂，返回台灣處理東初老人所遺留下來的諸多事務，如推廣佛家教育等處理告一段落之後，當時的沈居士再次邀請法師至紐約弘法，只不過當初的大覺寺已經被尼師們住滿了，因此法師選擇當一位行腳僧，一路從居無定所的弘法，到有募到款項的租屋，最後到達善心信徒的購地建禪修到場等，告一段落之後，法師就有意回台灣創建法鼓山!
七、功德圓滿
這邊算是法師回顧這輩子的各項因緣際會，導致他能夠有機會達到今日的圓滿，書中法師總是很謙虛地歸功於他在路上碰到有緣人的幫助。
總結
我想法師最大的成就在於教育的推廣，讓一般人能夠更親近了解佛家、禪修等相關，從他所出的百本著作就可以理解，他不僅僅是一位受人尊敬的大師，更是一位作家、教育家等等!一位了不起的宗教人士，我想不是要我們拉人進來信他或供養他，而是學習到他如當初行腳僧一無所有卻能夠排除萬難的精神，這股正念值得我們效法與堅持，在你一生中也許會遭遇無數的難關，但也要勇敢跨過去!
"無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋" (新聞出處)
法師到最後的時刻，還利用這短短的說偈鼓舞我們，看了也實在讓人很鼻酸!
因此，後來我就在書店買了這本雪中足跡：聖嚴法師一本近期的精裝本自傳書，想多了解一下聖嚴法師的經歷故事。
圖片來源 - 城邦讀書
內容淺顯易懂，偏重以生活面角度呈現法師的生命歷程及人生態度，個人覺得比較特別的應該是法師如何融入西方社會的歷程這個部分，有機會傳揚佛教到西方很不簡單，加上初期語言的隔閡，但法師有這個機會及他做到了!
PS. 看了一下法師序文，才了解到由於是外國人的編撰的，所以某些部分就鮮少被提及，如佛法推廣、創立法鼓山等等!
這邊濃縮了幾個主題，自己簡單帶出法師各時期的經歷，若想一窺全貌可自行翻閱此書
一、幼時生活
家中排行最小，記述小時候家裡的生活點滴，雖然一家人貧困不過還是有工作忙、有東西吃，印象中生活的蠻快樂的。但是通常貧困的家庭連填飽肚子就有困難了，更是遑論上私塾學習，但很幸運地，在法師九歲及十歲分別有三次的機會可以去上學! 奠定了學習上的興趣!
二、少年出家
提到在未出家前就在母親與哥哥、姐姐的帶領下接觸了宗教活動，主要是祭祀觀世音菩薩，也因此結下了這段因緣。後來因緣際會下有一位鄰居提到狼山的寺廟有在招收和尚，因此法師有這機會走上出家之路，一則可以繼續學習，自知不可能再就學了，因為家中經濟問題；二則，以後可能會落入入贅的命運。之後，確實是前往狼山出家了，在寺廟生活是乎過的挺習慣的，除了念經、學習、種田外，也提到需要去幫喪家誦經賺取寺的經費等等! 最後，因為國共戰爭爆發因此才被迫離開寺廟，藉由還俗入伍這個機緣遷移到台灣去。
三、軍旅生活
軍旅生活之中，雖然法師已還俗但還是會自行找時間靜坐、偷念書及投稿等等，並且遵守葷戒，將菜裡面的肉給挑掉! 後來經過幾年自知可能無法再反攻大陸了，畢竟共軍是越來越強大，因此心裡有想是否有機會逃離軍旅生活(為了再次出家)，但是礙於軍人的身分及身處國安單位，根本不可能就此逃離! 後來有一位認識的知名禪師了解他的情況，透過禪師認識的軍中高階長官夫人的幫忙，協助被診斷法師有一些疾病因素才有機會退伍，奔向自由去!
四、再次出家
再次出家時，法師是在東初老人下面出家，當時也已經30歲了! 東初老人給法師出了很多考驗，諸如該搬到大房間、小房間及瓷磚剝落要到外面找同一款式等，這些問題前者法師曾感到抱怨，不過東初老人沒得商量，直接以命令的方式要求照做，到後來法師通曉師父的用意後就沒被要求再搬了! 過了幾年，法師想至南部一間寺廟閉關，閉關這六年當中讀了不少經書、體悟了一些心得，而且還是繼續寫作，並且延伸到書籍上面去出書，算是法師的一個人生大轉折!
五、日本留學
這邊是描述法師至日本留學攻讀博士學位六年的簡單過往，並提到從中國傳入的日本佛教加上日本特有文化所發展出來的日本化宗派及參與禪修營的點滴。
六、西方流浪
在當時的六年閉關期間，有受人邀請至加拿大設廟及講座，後來發現與自己本心所想的不大一樣，並且加上語言的隔閡(需要靠人翻譯)，翻譯並無法表達出所要講的內容，使得這一趟算是受挫! 還好，有另一位在美國紐約的沈居士(應該頗有錢的)的邀請才至紐約大覺寺，並在之後擔任住持工作!
後來因為東初老人圓寂，返回台灣處理東初老人所遺留下來的諸多事務，如推廣佛家教育等處理告一段落之後，當時的沈居士再次邀請法師至紐約弘法，只不過當初的大覺寺已經被尼師們住滿了，因此法師選擇當一位行腳僧，一路從居無定所的弘法，到有募到款項的租屋，最後到達善心信徒的購地建禪修到場等，告一段落之後，法師就有意回台灣創建法鼓山!
七、功德圓滿
這邊算是法師回顧這輩子的各項因緣際會，導致他能夠有機會達到今日的圓滿，書中法師總是很謙虛地歸功於他在路上碰到有緣人的幫助。
總結
我想法師最大的成就在於教育的推廣，讓一般人能夠更親近了解佛家、禪修等相關，從他所出的百本著作就可以理解，他不僅僅是一位受人尊敬的大師，更是一位作家、教育家等等!一位了不起的宗教人士，我想不是要我們拉人進來信他或供養他，而是學習到他如當初行腳僧一無所有卻能夠排除萬難的精神，這股正念值得我們效法與堅持，在你一生中也許會遭遇無數的難關，但也要勇敢跨過去!
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